必全绿化4月25日消息：水脉和文脉应该是维系太湖生态的两大命脉，正如人的任、督二脉，一旦打通，就会获得更加充盈的生机和活力。阳春三月，应邀赴东山、临湖等地考察生态文明建设。莫里峰下太湖之滨本是我的出生地，但此行细细领略了陆巷古村新貌和南港村的生态建设，感觉却大不一样。我为吴中区执政者们守护母亲湖的远见卓识所感动，为太湖时代的真正到来而振奋。
太湖山水美，精华在吴中。近年来，吴中人把太湖治理作为生态建设和环境保护的历史责任，围绕“山水苏州，人文吴中”的战略定位，着力构建生态资源、生态文化、生态经济、生态人居、生态环境和生态能力保障六大体系。10年累计投入140亿元，分别用于饮用水水源地保护、河道疏浚整治、太湖围网养殖整治以及环保基础设施的建设和完善。与此同时，坚持以优化转型为核心、科学治太为主线、依法监管为手段，走出了一条特色鲜明、内涵丰富的生态发展之路。
笔者早年曾撰文阐述过生态文明建设的一些基础理论，如生态文明与环境保护的差异性，生态文明的开放性、系统性、区域性、动态性、可逆性和全覆盖性等等。这次实地考察，更丰富了我的感性认识，碰撞出了新的思想火花。驱车在新建的环太湖路上，旖旎的湖光山色尽收眼底。陆巷古村落经过新一轮的整治改造，人文气息更浓郁，乡土特色更鲜明，进一步彰显了人文历史底蕴在生态文明建设中的灵魂和核心地位。走进南港生态村，林木掩隐下静静流淌的小河水隐隐呈现乳白色，正是我童年所熟悉的母亲湖本色。村支书告诉我们，村里已经实现了雨污分流，这是目前一些小城镇也未必能做到的。更令我养眼的是连片种植的3000余亩水稻田，这不就是最好的湿地吗？倘若沿太湖地区再多一些生态自然村，太湖的生态环境将会变得更加美好。当然，如何建立健全科学的生态补偿机制，还是需要认真研究落实的。
由此而想到，前几年面上一些地方满足于东种几棵大树，西搞一个湿地公园，似乎这就是生态文明了。殊不知，生态文明建设是个庞大系统工程，尤其太湖本身就是一个由复杂的循环系统组成的有机体。就像一个人，即便具备了四肢百骸、五脏六腑，倘若没有循环系统的支撑，没有精气神的流转，也就不会有生命的征兆，充其量只是个人体标本。其中，水脉和文脉应该是维系太湖生态的两大命脉，正如人的任、督二脉，一旦打通，就会获得更加充盈的生机和活力。
水脉，即水循环的主要通道。古人云：“流水不腐，户枢不蠹”，太湖就像一只盆子，平均水深不过2米，全靠周边四通八达的水系维系其生命活力。太湖山水之美以及我们常引以为自豪的“太湖小气候”，其实全靠太湖生生不息的水脉所养育和滋润。上世纪末以来太湖水质严重恶化，问题似乎出在水中，根子却在岸上。制造业和人口的高密度集聚，水稻田的大面积缩减，开发区的迅速扩张，数千年农耕文明形成的水系受到重度破坏。近几年的东太湖整治以及随之掀起的区域性水利建设，显然是找到了太湖生态文明的命脉建设。
然而，水利上有句行话：“一尺不通，万丈无功”，主动脉畅通了，微循环阻塞，还将功亏一篑。而基本农田的保护和生态自然村的建设，则无疑是太湖生态文明建设的理念创新和基础工程。文脉，即人文历史的积累和延续。文化是人创造的，文脉即人脉。而人是离不开水的，尤其在太湖地区，文脉与水脉是孪生姐妹。世界上面积在1000平方公里以上的大型湖泊有100多个，而能够臻于人文历史与自然景观高度融合完美境界的唯有太湖。如果说，生态只是指某种客观存在，那么，生态文明应该则是人的主观追求，是人与自然的理想结合。
我们不必去考证太湖的史前状态，而目前我们所看到和认识的太湖，其实已经是大禹治水以后的“人文太湖”，更别说自黄歇以降有史料记载的大规模治水就达近50次。如果说，水系建设是太湖生态的第一命脉，那么，水脉的存续其实也即是太湖文脉的延续。可见，推进太湖生态文明建设，其实就是以现代科学技术演绎古人“天人合一”的理念，不仅要挖掘和弘扬传统的人文历史，更要续写新的历史篇章。假设我们把环太湖搞成“无人区”，要不了几十年，恐怕我们的母亲湖就会因自然淤塞而花容失色，甚而濒临死亡。
习近平总书记最近提到，“‘天堂’之美在于太湖美，希望苏州为太湖增添更多美丽色彩”。这是中央高层为我们量身定做的顶层设计，而吴中区无疑已经提供了基层创新的实践经验。我们有理由相信，太湖的生态文明建设将因此而开创全新的境界。
