作为北京平民文化的发源地和见证地，消失了近80年的西城区天桥，将于明年改变其"有名无桥"的现状。近日，据北京市规划委员会透露，天桥复建的方案最终确定为"文化印记结合就近建造"，即以"印记"方式标示老天桥的遗址原位，并在原址南侧绿化带内复建石拱桥和石碑等天桥建筑物。历史文化景观将延伸成为景观带，同时复建的天桥将成为整个天桥演艺区的开端。
"桥印糅合" 成最终复建方案
近日，北京市历史文化名城保护委员会办公室常务副主任邱跃透露，天桥的复建将采用第四种方案的优化，即"桥印糅合"。 据悉，天桥标志性建筑将于明年8月底建成。
北京市规划委于今年5月30日在其网站上公示了天桥复建的四套方案，分别是文化印记、原址建造、就近建造、文化印记结合就近建造。公示期为一个月，市民可以投票并提出建议。"综合市民意见，并在王世仁等专家的指导下，最终第四套方案入选。"规划委负责人称。
文化印记，即在天桥遗址原位上方地面勾勒出天桥桥基以及周围木质平桥的轮廓，形成一处地面的文化印记；原址建造，即在遗址原位建立下沉广场，及石拱桥和桥碑，另加建一条地下人行通道通往下沉广场；就近建造，即在天桥遗址所在地东南角现状绿地内建造石拱桥以及碑亭，与周围景观共同形成一处景观广场；文化印记结合就近建造，即以印记方式表示遗址原位，将石拱桥和石碑迁至绿化带前端建造。
据北京市规划委的公告，4种方案各有优劣，在根本上是要处理好尊重中轴线文脉和尽量减轻交通压力的关系。
如按方案三复建，天桥将偏离中轴线，景观重建的意义大降。方案一的施工周期最短，造价最低，对交通影响最小，但仅为平面图案，标识度最低。而方案二恰恰相反，原位复建保持了对中轴线文脉的最大尊重，但施工中和建成后都将对周边交通造成压力。
据之前媒体报道，市规划委负责人称，在群众投票的过程中，老百姓对方案四的呼声最高，这和专家的意见非常一致。该方案不但遵循了中轴线的序列关系，而且在不破坏现有文物的同时，减轻建造对交通产生的影响。而其不足之处是在天桥遗址原位向南移动，复建后的天桥已不在遗址原位。
据悉，目前设计人员正在对第四套方案进行优化微调，并进一步收集和整理天桥的信息。
天桥缺失 造成中轴线南段"塌陷"
天桥于清雍正年间正式得名，原为明永乐十八年（1420年）在中轴线与河流交汇处建起的一座壮观的单孔高拱桥。清光绪三十二年（1906年）整修正阳门至永定门的马路，天桥被改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，天桥的桥身被修平，仅留两旁石栏杆。1934年正阳门至永定门的马路展宽，石栏杆全被拆除，天桥不复存在。
据北京市哲学社会科学规划办公室副主任李建平介绍，古天桥位于古中轴线南段（前段），即永定门与正阳门之间。全长⒎8公里的古代北京城市中轴线南起永定门，北止钟鼓楼。古代北京城的中轴线主要分为三段：从永定门到正阳门是南段（或称前段）；从大明门到地安门是中段；从地安门到钟楼是北段（或称后段）。
据宣武区政协副主席黄宗汉主编的《天桥往事录》记载，天桥是一座单孔汉白玉石拱桥，三梁四栏，桥身很高，由桥南向北看，看不见正阳门；由桥北向南看，看不见永定门。
据李建平介绍，天桥在中轴线的南段，象征着天，由此是一座高拱的石桥，与中轴线北段上的另一座低坡形的拱桥--万宁桥（位于地安门外，简称"地桥"）遥相呼应。从建筑布局上形成南有天桥、北有地桥的局面。万宁桥基本完整保存下来，有"地"没有"天"，这就造成了北京古代城市中轴线的塌陷。"中轴线上有塌陷，必然影响北京城市古都风貌的保护，影响北京曾经作为帝都的历史文化名城的城市风貌。"
古代北京城市建筑布局讲究循序渐进，有章有法。进入永定门，首先遇到的是一座桥--天桥；然后是三座桥--正阳门箭楼前面的三座桥，名正阳桥；再然后是五座桥--天安门城楼前面的五座金水桥。李建平认为，现在，进入北京城，'一'和'三'都没有了，人们只好直接去欣赏天安门前的五座金水桥，自然少了循序渐进的铺垫，同时也就减少了北京城的韵味儿。
今年2月份，北京市文物局称，为再现明、清北京老城的"凸"字形结构，北京市拟复建6处标志性建筑，其中天桥地标标志即为复建的内容之一。
复建同样引来质疑声
然而，天桥地标的复建同样引来不少专家学者的质疑和反对。
对天桥之于中轴线的作用，清华大学教授朱自煊认为其意义没有那么重大，"它不像安定门，没有安定门，中轴线就不完整，这样可以考虑复建。""天桥就是一座桥，原来也没有很值得保留的东西，不像什刹海，有很多很重要的文化遗存。"
朱自煊认为复建无法恢复该地区原来的文化脉络。"天桥过去是穷苦老百姓居住的地方，几乎没有像样的房子，穷苦老百姓在此摆地摊、耍大刀，用以谋生。复建不可能会恢复它原来的文化氛围。"
同济大学教授张松同样认为复原原貌的难度很大。"虽然现在有图片等历史信息，也不可能完全复原，而且周边的环境已经改变了，离开了整体的文化氛围，复建一座孤零零的桥的意义不大。"同时，张松认为，天桥原来是木质结构的，现在假如使用木质材料能否符合公共设施、消防等的要求，这是一个难以协调的问题。
张松呼吁要把更多的人力、物力投入到现有文化遗存的保护中去。"北京有破败的四合院，逐渐消失的胡同，失修的名人故居等，现存的文化遗存那么多，不必在已经消失了的东西上大费力气。而且现存的不保护，破坏了几年后再复建，于是处处复建，样样复建，形成的这种恶性循环何时才能终结？"
"复建不是保存历史文化信息的最好方式。有些消失了的文化遗存，让它留在人们记忆中就好。"张松认为，由于历史原因，文化遗存消失是很正常的。"一些曾经辉煌的古建筑复建得再好和过去又有什么关系呢？不如留在人们的记忆中，在记忆中去想象，去完善它，其实这是对已消失的历史文化遗存保护的更美好的方式。"
对于天桥的复建，朱自煊认为第一种方案，即符号标示的方法更加合适。"花费的人力、物力比较少。没必要再在异地重建。"
